عصام تليمة يكتب: شهادة خضر هنا نبهتنا إلى قضية قد تغيب أحيانا عن الأذهان، وهي قضية معاناة الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال، وما يمارس ضدهم، رجالا ونساء، وعن الصمت المريب ممن يسمى العالم الحر..
المفترض أن المقيم في بلادنا العربية سواء الخليجية أو غيرها، هو ضيف، وعادة وأخلاق المسلمين والعرب هي إكرام الضيف، بل وحسن معاملته، كما أن المقيم جاء لهذه البلدان للعمل، وطلب العمل ليس عيبا، بل هو مطلب مشروع، وقد نظمه قانون هذه البلدان، وإلا لتم منعه..
كعادة الحكم العسكري حين يفشل في حل ملف، يلجأ لوسيلة الإلهاء، أو تفريغ انتقامه في مكان آخر، وفي مظلوم لا علاقة له بفشله، ففي نفس أيام اختطاف الجنود، والذين حتى الآن لم يتم الإفراج عنهم، وغالبا ما سيتخذون كوسيلة للضغط والتفاوض في ملفات أخرى، أو في سياقات تخدم من قام باختطافهم..
المغامسي لا يعزف بعيدا عن السلم الموسيقي الرسمي، والمشروع الرسمي أيضا لا يعزف بعيدا عن سلم الاستشراق والتغريب الذي يعمل منذ عقود في بلادنا، ولا ينتهي الهجوم على السنة، بل تختلف أشكاله، من شكل لآخر، تارة في البخاري، وأخرى في أبي هريرة، وأخرى في حديث الآحاد..
عدوان جديد على الأقصى، لا يختلف كثيرا عن عدوان الكيان الصهيوني المستمر، سواء على مستوى الأقصى، أو على مستوى كل بقاع فلسطين المحتلة، ولكن الجديد هذه المرة هو كم الوقاحة والجرأة في التعدي على المصلين، نساء ورجالا، ثم تحطيم وتكسير أبواب المسجد..
مؤخرا خرج السيسي على الشعب المصري في خطاب حضره البابا تواضروس وغاب عنه شيخ الأزهر أحمد الطيب، ليعلن أن أي طلاق غير موثق لن يعترف به، رغم أن الموضوع قد أثاره السيسي من قبل مرة في حضور شيخ الأزهر، ومرات في غيابه..
الإنشاد الديني بوجه عام، فن معروف في أوساط المتدينين، لكن التدين الشعبي يميل إلى الإنشاد الديني المتمثل في الابتهالات والتواشيح الدينية، وهو مشهور في سوريا ومصر بكثرة، فكان في سوريا عدة منشدين معروفين، منهم: حسن حفار، ومن جيل الوسط: عماد رامي..
من المؤسف حقا أن يصل الحال بمصر، أن تتحول كل مواضع الخير، والعطاء، والقوة الناعمة، إلى كيانات مشوهة، بلا روح، ولا قيمة، ولا ندري هل يفيق بعض المسؤولين عن إذاعة القرآن الكريم، فينتبهوا لقيمتها وأهميتها، ويجنبوها هذا العبث المشين، أم ستستمر هذه المهازل..
توفي الدكتور كمال الهلباوي يوم الثلاثاء الماضي في لندن، بعد تاريخ حافل من المسيرة الدعوية والسياسية، التي امتلأت بكثير من العطاء المشهود له فيها، وإن ختم حياته السياسية بمواقف أثارت الجدل والنقاش، حول أسبابها، ومآلاتها..
صلاح عبد الحق إذن شخصية مطروحة من قبل المرشد في سياق خلاف تنظيمي وانشقاق معروف، وهو خلافات الإخوان سنة 2015 وما بعدها، وبقية الأسماء المذكورة ليست محبة للقيام بهذا العبء، لعدة أسباب، لا يتسع المقام لذكرها.
الزلزال الذي أصاب تركيا وسوريا، وخلف آثار دمار هائلة، على مستوى البشر والحجر، وعلى مستوى النفوس والقلوب، من هول ما رأت، ليست آثاره السيئة فيما خلف من خسائر مادية فقط، بل إن هناك مناحي سيئة أخرى ظهرت معه، وهي متعلقة بأخلاق البشر..
هناك جهود مؤسسية عالمية مبذولة في هذا الإطار، موجودة أون لاين على النت، قام بها الصليب الأحمر، والهلال الأحمر، منذ فترة، وهو على مواقعهم متوفرة، معلومات الدعم النفسي في الأزمات والكوارث، وهنا يأتي دور المؤسسات المجتمعية..
لقد حاول خصوم الشعراوي الانتقاص من قدره، أو الانتصار عليه في معركة وهمية وهو ميت، فمنعوا مسرحية، وفي الغالب لم ينتصروا في ذلك، لأن المسرحية لن تكون لصالحه في ظل وزيرة ثقافة وإعلام بهذا الموقف منه ومن غيره، فبمنطق المكسب والخسارة، لقد ربح هذه أيضا رحمه الله..
لو كان لي كلمة، أو قرار في جماعة الإخوان المسلمين، لسعيت لوضع مشروع استراتيجي لا تهتم الجماعة بغيره في هذه المرحلة، وما يليها، والكلام هنا ليس موجها للإخوان كتنظيم فقط، بل لدوائرهم الأخرى، ويدخل في هذه الدوائر: التيار الإسلامي بكل فصائله..
مما شاع عن سيد قطب في السجن، وعن كتبه التي كتبها فيه؛ وبخاصة كتابه الأشهر في ظلال القرآن، أن السلطة المصرية قد سمحت لسيد قطب بالكتابة (في الظلال) بعد دعوى قضائية قام برفعها عيسى البابي الحلبي، انتهت بتمكين سيد من الكتابة، واشترطت..
يقول عصام تليمة: كان أستاذنا العوا فرحا بشكل كبير، لصدور هذه الطبعة الأولى من الظلال، بل كان مما قاله لي: هذا هو سيد الذي قرأناه شبابا في ظلاله التي كانت قبل وقفاته الأخيرة التي نختلف معه فيها، وهي مهمة علميا وبحثيا..
