هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
قلل سياسيون ونشطاء سوريون، من أهمية خطوات الانفتاح التي أطلقتها بعض الدول العربية على نظام بشار الأسد، واعتبر ذلك استمرارا في خذلان الشعب السوري وإطالة معاناته، مؤكدا أن هذا الانفتاح لن يفلح في إعادة الحياة لنظام فقد شرعية وجوده على الأرض.
ليكن لنا من معاني شهر الصوم ومراميه، ونحن على أعتابه، بعض المعاني والمرامي الشافية، مما ينفع الناس، في أمة يضرب فيها الشر والقتل أطنابهما منذ سنوات، ويخيم على رؤوس الناس فيها الخذلان والبؤس والفقر واليأس، وتتحكم بهم القوى المعادية لهم، والأهواء..
تأخر ظهور الفكرة القومية العربية بسبب الهيمنة المعنوية التي كانت تشكلها الدولة العثمانية باعتبارها دولة جامعة، كما أنه كان للاهتمام بالفكر الفرنسي والبريطاني في تلك المرحلة دون غيرهما وما قدمته من فلسفة دور في تأخير اعتناق المفكرين العرب وتطويرهم للفكرة..
إن النصراني لا يمكنه أن يكون عربيا إذا لم ينتم إلى حضارة الإسلام. فكيف يكون عربيا ذلك النصراني الذي لا يتكلم لغة القرآن، ولا يطرب للموسيقى العربية المتحدرة من التجويد القرآني، ولا يهتز قلبه للشعر العربي، ولا تسحره العمارة الإسلامية..
شرط اللغة ضروري للدول الإسلامية كي تصل إلى مستوى الوحدة الثقافية التي توجد عليها دول الجامعة العربية، ومن الوحدة الثقافية الكاملة يتحقق كل شيء بالإرادة السياسية التي لا تتوفر حاليا لدى الحكام في كل الأقطار الإسلامية (عربية وغير عربية)..
لا أدل على خطورة هذا الاختلاف اللغوي على وحدة المسلمين (الثقافية وغير الثقافية) من وجود منظمتين للتربية والثقافة والعلوم داخل الأمة المحمدية، الواحدة عربية ومقرها في تونس، وأعضاؤها كلهم ناطقون بالعربية، ولغة التعامل بها هي العربية، والأخرى مقرها بالرباط ونصف اعضائها غير ناطقين بالعربية..
الاستغلال والاستعمار والاستعباد والإذلال عندها غاية، والتجويع والتركيع والإخضاع والتعذيب والتغييب التام والقتل بقوة السلاح أو بقوة الضلال والتضليل إحدى وسائلها، والساحات الضعيفة والمجتمعات المسالمة مباحة لها ومستباحة من قِبَلها، والأدوات كل الأ دوات متاحة..
مرة أخرى، تكشف وثائق الأرشيف لدولة الاحتلال عن جرائم ارتكبت بحق الفلسطينيين لتثبيت أركان دولة الاحتلال.
من العقبات كذلك افتعال الجدل حول مقومات شخصية الأمة ونظام الحكم فيها، إذ لا خلاف بين عقلاء الأمم أنّ من أهمّ عوامل استقرار الأوضاع في الدول وأمنها وتقدمها، هو احترام ثوابتها ومقومات شخصيتها والاعتزاز بها، ومنع العدوان عليها ومراعاتها في أنواع اجتهاداتها القانونية والسياسية والاجتماعية والثقافية والتربوية كافة وغيرها،
الصفة الإسلامية تخرج من دائرتها العرب غير المسلمين، والصفة العربية تخرج من دائرتها المسلمين غير العرب (أي غير الناطقين بالعربية) وهم لا يتفاهمون فيما بينهم في الوقت الحاضر في منظماتهم الخاصة "منظمة التضامن الإسلامي" أو "رابطة العالم الإسلامي" إلا بلغة المحتل..
مع انحسار الموجة الأولى للربيع العربي تحولت بوصلة الدراما العربية الممولة خليجيا نحو إذكاء السعار الطائفي من أجل إبقاء المنطقة تحت الضغط الداخلي وصناعة عدوّ جديد تستطيع توجيه كل الانتقادات نحوه. فما الفائدة اليوم من نبش جراح الماضي؟ وماذا ستجني الشعوب..
بناء على أن الأمة عند الله واحدة استنادا إلى النص القرآني الصريح "إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون".. (الأنبياء 92).. ذلك هو الموضوع المشكل الذي سنحاول معالجته باختصار وتركيز كبير بما لا يتجاوز الحيز المخصص لنا في الموقع..
تتخذ الأطر القومية مواقف مبدئية من قضايا العرب المطروحة بحذر شديد من دون أن تؤدي هذه المواقف إلى تسجيل فارق كبير أو منعطف في مصير تلك القضايا. ولكن رغم ذلك تظل هذه الأطر منابر للتلاقي تجمع مفكرين ومثقفين وناشطين يتبادلون في جلساتهم الخاصة الأفكار..
إن التلخيص الأفضل لمستوى الوعي القومي العربي في هذا الوقت، عبر عنه مؤسس جمعية العلماء المسلمين في الجزائر الشيخ عبد الحميد بن باديس بقوله: "الشعب الجزائري مسلم وإلى العروبة ينتسب".
كيف يمكن لدعاة العرق العربي النقي الواحد في المغرب أو المشرق من الذين انطلت عليهم المغالطة (الاستحمارية) الغبية.. أن يثبتوا ذلك النقاء العرقي حتى في الجزيرة العربية، فضلا عن مصر أو لبنان أو السودان أو بلاد المغرب عموما بعد مسلمي الأندلس المهجرين إليها والمنصهرين فيها بالملايين؟
يرجع في نظرنا هذا المفهوم القومي المركب من الإسلام والعروبة، والممزوج في البلاد المغربية مزج الإسمنت بالماء إلى خلو بلدان المغرب العربي كما هو معلوم إلى حد الآن من أي دين غير الإسلام، خلافا لبلدان المشرق العربي التي كانت تجتذب المثقفين المسيحيين واليهود فيه فكرة القومية العربية.