قرين دستويفسكي

'' الأشياء الغير مرئية هي الأقوة كالكهرباء و الهوء و الروح '' 1 ـ (ما هو قرين الانسان في الإسلام؟) ذلك السؤال الذي يطرحه الكثير من الناس، ونجد العديد من الإجابات المتناقضة عليه. منها ما هو صحيح بالفعل، ومنها ما هو خاطئ، ومع وجود الكثير من هذه الإجابات يمكن التعرف على ما هو صحيح منها بسهولة كبيرة؟ من خلال الرجوع إلى المصادر الإسلامية الموثوق منها خاصة أن الدين الإسلامي؟ قد وضح كل ما يخص قرين الإنسان سواء كان في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. جاء في تعريف قرين الانسان في الاسلام أنه، هو كل شيطان موكل بالإنسان بحيث يكون معه في كل مكان، وفي كل وقت يوسوس له ويغويه ويدفعه إلى فعل المعاصي والذنوب المختلفة، ولا يوجد إنسان في هذه الدنيا إلا وله قرين من الشيطان حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان له قرين موكل به إلا أنه لم يكن عليه سلطة بل أن رب العزة تجلى في علاه، قد جعل للرسول السلطة عليه، كما أخبرنا صلوات الله عليه وتسليمه، في الحديث الشريف. «ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن ، قالوا : وإياك ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير». يمكن التعرف على وظيفة القرين من الجن من خلال التعريف السابق سواء كان الذي أجمع عليه العلماء في الدين الإسلامي بصورة عامة أو الشيخ ابن باز ءرحمه اللهء بصورة مخصصة؟ وهي أنه يقوم بإغواء الإنسان إلى فعل الشر، وكل ما يرغب فيه المرء طالما يغضب ربه ويعصيه، وهو من فعل جميع الشياطين، كما جاء في الآية الكريمة، في قوله تعالى: (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ). (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ). (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ). اتفق جميع علماء الدين على أن القرين لا يستطيع أن يؤذي صاحبه أو يؤذي غيره؟ لأن وظيفته تتوقف على الوسوسة والإغواء مثله مثل باقي الشياطين أتباع إبليس. إلا أن رب العز ءتجلى في علاهء لم يجعل لهم سلطة في التنفيذ على البني آدم، واستند هؤلاء العلماء على؟ العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن؟ فعل الشيطان ومهمته في الدنيا، ولم يذكر أي منها أنه. قد يجبر المرء على فعل شيء بل أنه يوسوس له فقط ويترك التنفيذ للمرء. ?فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ? [النحل: 98 – 100]. من خلال ما تم ذكره من معلومات عن قرين الإنسان، والآيات القرآنية المختلفة التي تتحدث عن مهمة الشياطين كافة، ومنهم القرين؛ فإن القرين لا ينتقم لصاحبه ولا يمكن أن يؤذي صاحبه، ومثل هذه الأقوال تنتشر بين الناس بسبب الجهل وعدم الوقوف على المعلومات الصحيحة من الدين الإسلامي. هناك معلومات مؤكدة بين علماء الدين فيما يخص قرين الإنسان، وهناك معلومات أخرى مختلف عليها بينهم! منها مصير القرين عندما يموت الإنسان الذي يصاحبه، وهل يموت قرين الإنسان أم لا؟ فهذا الأمر علمه عند الله، وقد توقف علم الإنسان على ما ورد في كلِِ من القرآن والسنة؟ بأنه لكل إنسان قرين دون تحديد مصير هذا القرين. ما إن كان يموت مع المرء الذي يصاحبه ؟ أم يوكل بِمقارنة إنسان آخر؟ مثلما جعل الله سبحانه وتعالى لكل إنسان قرينه من الجن؛ فإنه يوجد قرين الانسان من الملائكة، ومهمة هذا القرين عكس ما تتلوا الشياطين على المرء؟ بمعنى أنها تدعوه إلى فعل الخير وتذكره بالآخرة للبعد عن المعاصي والذنوب وفعل ما يرضي الله ورسوله، وما يقرب العبد من الجنة ويبعده عن عذاب النار. هذا وقد جاء في القرآن الكريم إشارة إلى قرين الانسان من الملائكة، كما في الآية رقم 19،18 من سورة ق، في قوله تعالى:( إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ* مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ). 2 ـ (الفقراء) نشر دوستويفسكي أولى تجاربه الأدبية عام 1846م بعنوان "الفقراء" التي وُصفت بأنها أولى الروايات الاجتماعية الروسية، وقد حققت مبيعات كبيرة جعلت دوستويفسكي محط أنظار رواد الأدب والنقد، ثم توالت بعد ذلك إصداراته الروائية وقصصه التي تصارع فيها الخير والشر والحقيقي والمزيّف؛ حتى غدا ظاهرةً أدبيةً فريدةً يحكي عنها جميع النّقاد على الرغم من ردائة أسلوبه على حد وصف البعض وضعف صياغته التي تبدو أحيانا أشبه بمجموعة خواطر على شكل رواية، وهو الأمر الذي يعترف به دوستويفسكي، ويبرره باضطراره للإسراع بنشر الروايات لتسديد الديون، لكن ذلك لم يؤثّر باعتراف الجميع في مدى عمق الرسائل الإنسانية التي يرسلها دوستويفسكي في نصوصه من خلال شخصياته التي يخلقها في غالب الأحيان من طبائع نفسية معقدة جدًا، فقد يكون البطل معتوهًا مليئًا بالعيوب أو شريرًا، أو قد تتصارع في عقله وقلبه قيمٌ روحيّةٌ متناقضة. لقد تمكنت هذه الشخصيات العميقة والمضطربة معًا من وضع دوستويفسكي على طريق المجد الأدبي؛ حتى صار من أعمدة الأدب الروسي المفعم بروح الإنسانية ونماذجها الفريدة، وقد تمكّن دوستويفسكي من الغوص في أعماق النفس البشرية، وتوغل في بحورها المتقلبة حتى وصل إلى مناطق مجهولة في هذه النّفس لم يصل لها أحدٌ من الأدباء، فكوّن بذلك مدرسته النّفسية والأدبية الخاصة التي بثها في مجموع نتاجه الأدبي ولاسيما في أهم رواياته كرواية الأبله ورواية المقامر وكذلك في درر إنتاجه الأدبي رواية الجريمة والعقاب وروايته الأخيرة الأخوة كارامازوف. 3 ـ (مجموعة خواطر) يقول إدوارد جاليانوا .. نحن نعيش في عصر التفاهة حيث حفل الزفاف أهم من الحب .. و مراسم الدفن أهم من الميت .. و اللباس أهم من الجسد .. و المعبد أهم من الله ! .. "أجمل مقولة للأدب" سنوات من الحب تُنسى في لحظةٍ من الكراهية .. يقول جلال الدين الرومي "هناك الكثير من الآمال خلف اليأس ، و الكثير من الشموس خلف الظلام" .. "الجهل" تتحرر منه بالعلم. "الضعف و الكسل" تتحرر منه بالرياضة. "التدخين و المخدرات تتحرر منه بالعزيمة و الإصرار. "سوء الأخلاق" تتحرر منه بالإسلام لأن همه هو الإيمان بالله الحي القيوم الواحد الأحد و تعليم البشرية مكارم الأخلاق و القيم السامية التي ترقى بالنفوس البشرية.