هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أفكَار لماذا لم يعد المشرق ملهما للفكر في دول المغرب الكبير؟ (1من2)
لمّا استتب الأمر للبلاد المغاربية، كان عليها أن تأخذ بناصية المعرفة، وتقدم إسهامها في حقول المعرفة على اختلافها؛ وإن بقيت في حاجة إلى الخبرة المشرقية في مجال الطباعة مثلا؛ غير أنّ فكرة "الشرق الملهم" بدأت تخفت شيئا فشيئا، لتحلّ محلّها فكرة "المشرق والمغرب".
13-Sep-19 12:13 PM
كتب غازي التوبة: الإسلاميون هم عماد الثورة السورية ولم يخونوها
جاءت ثورات الربيع في مطلع عام 2011 في البلدان العربية موجة من موجات هجوم الأمة على الحكام المستبدين المعادين لها، والمممثلين للتغريب الحضاري والسياسة الغربية في تجلياتها الأخيرة: الفكر القومي، والاقتصاد الرأسمالي، والنزعة الاستهلاكية إلخ...
13-Sep-19 10:33 AM
أفكَار هل "التشدد الديني" يفاقم الإلحاد في المجتمعات الإسلامية؟
ترجع بعض الرؤى التفسيرية زيادة حالات الإلحاد واللادينية في المجتمعات الإسلامية إلى "التشدد الديني" بوصفه أحد العوامل المهمة في زيادة تلك الحالات، وتفاقهما يوما بعد يوم. ?
12-Sep-19 07:19 PM
أفكَار المناظرات الرئاسية في تونس وحلم العبور نحو الفعل التاريخي
بات من اللّزوم التساؤل عن أفق التأثيرات الفكريّة والسياسية للمناظرات الرئاسيّة على مستقبل الديمقراطيّة التونسيّة الغضّة، وإلى أي حد بوسعها أن تشكّل لحظة إفلات حقيقي من عقال أدوات الضبط والتحكّم السياسي التقليدية التي اعتادت توجيه الناخب وتوظيفه في غير هدى استحقاقاته المشروعة؟
12-Sep-19 12:53 PM
أفكَار الحركة الحوثية في اليمن من "الشباب المؤمن" إلى "أنصار الله"
في شباط (فبراير) 2011 دخل الحوثيون صنعاء تحت الدعوى ذاتها، لكنهم تطوروا من خطاب "المظلومية السلالية"، إلى تبني خطاب "المظلومية الشعبية"، تماهياً مع توجهات الجماهير الهادرة مطلع 2011، وشاركوا في التظاهرات ضمن ما عرف في اليمن حينها بـ"ثورة التغيير"، أو "ثورة الشباب".
10-Sep-19 01:20 PM
كتب "المخيال والتاريخ" وجدل التغيير المطلوب في الجزائر
لقد أفصح الأمير عن مفهومه الوجودي للتاريخ الإنساني، وبالتالي لتاريخه الذاتي من خلال مفهوم الحقيقة المحمدية، الذي استعاره من شيخه محيي الدين بن عربي، فعبر عن ذلك تعبيرا مجازيا..
10-Sep-19 10:44 AM