هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
في وقفة خاصة هنا عند البيئة الحارسة للمحرّمات الدينية وهي رجال الدين، من المثير للاهتمام أن تربية الدول "الجديدة" في المنطقة مع توسيعها لجهاز الدولة وسّعت أيضا الأجهزة التي يعمل من خلالها رجال الدين، وهذا ضاعف قدرتهم على الضبط الرقابي للثقافة العامة في البلد المعني، ومن خلالها الثقافة السياسية.
كيف لا يفهم رئيس دولة مهمة كحسني مبارك بنية النظام السياسي الذي يرأسه ويحكمه "وحيداً"!! كأنّ نقصاً ما في "ثقافته السياسية" بمعنى نباهته السياسية يحصل على هذا المستوى الرفيع؟ وكيف يحصل ذلك من شخص "يدير اللعبة" كل هذه السنوات الطويلة أو أن ذلك كان نقصاً في "ثقافة" المراقبين أمثالنا..
يقيم في الأراضي المقدسة رجال من جميع الأمم التي (تقطن) تحت السماء، وكل واحد منهم يتبع مذهبا خاصا. وللحقيقة فإن رجالنا اللاتين هم الأسوأ من جميع أهل الأرض. وبالإضافة إلى اللاتين يوجد المسلمون، والسريان وهم مسيحيون وجميع الأرض مليئة بهم، واليونان..
يركز ريف في كتابه على البحث عن الأسباب الكامنة وراء أزمة الأمن الغذائي، والأسباب التي تقف وراء الإخفاقات في الاستجابة لهذه الكارثة الإنسانية، من المشكلات الناجمة عن التغير المناخي، إلى سوء إدارة الأزمات والتفاؤل المضلل، محذرا من عواقب الخصخصة المتزايدة..
اقتصر ذكر الملكات العربيات في النقوش التدمرية والمصادر الرومانية على واحدة فحسب هي (زنوبيا) "ملكة الشرق العظيمة"، ولكن مثّل سك النقود أحد العناصر التي سدّت شيئا من الفجوات التاريخية ووثّقت لنا شيئا من سيرهن.
يبدأ مفهوم السلام على هذه الأرض من القرآن الكريم، وجميع مضامين السلام هي الأصل الثابت في الكون الذي يستند على قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ)، فالسلام يؤشر على الخلو من كل عيب أو نقص وآفة..
تصدر قريبًا دراسة مهمة بعنوان "الحلاج سيرة أخرى"، للباحث د. أسامة غالي، عن دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع في عمّان تتناول سيرة الشاعر الصوفي.
ينتهي المؤلف في هذا الفصل إلى أن نهاية القرن الرابع الهجري وبداية القرن الخامس، شهدت الانتصار النهائي والحاسم لتيار أهل السنة والجماعة في عموم العالم الإسلامي من مشرقه إلى مغربه ليكون المعبر الحقيقي عن "روح الإسلام" وسواده الأعظم..
كتاب "أهل السنة والجماعة.. مقالة في النشأة والظهور" من الكتب التي لا تقرأها ثم تحتفظ بها في خزانة مكتبتك، وإنما ستحتاج إلى وضعه بصفة دائمة على مقربة من يدك، لأنك ستحتاج إلى العودة إليه بصفة مستمرة كلما عرضت لك فكرة أو حادثة أو فرقة أو إمارة أو خلافة أو شخص..
التقييد يعتبر من مقاصد اللغة التي أسهمت في فقه الحديث وضبط دلالات خطابه، وذلك باعتبار الدور الذي يقوم به مفهوم القيد في العلوم الشرعية الذي يكون تارة نصاً وتارة دلالة.
اختص الله هذه الأمة بشريعة محكمة مباركة، لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها، شريعة ربانية سماوية ثابتة لا تتبدل، ولا تتغير شريعة دائمة مرنة عامة تتسع لحاجات البشر في كل زمان ومكان، مهما تعددت ومهما تنوعت وكيفما تطورت شريعة سامية راقية غنية بالمحاسن ووجوه الإعجاز، ومن أحسنُ من الله حكما لقوم يوقنون.
نسي الرئيس قيس سعيد أن الدستور عبارة عن ميثاق اجتماعي ينظم قواعد التعايش بين التونسيين والعلاقات بين سلط يفترض فيها الاستقلال عن بعضها أو على الأقل عدم إخضاع بعضها للآخر، وأن هذا الميثاق ينبغي أن يكون ثمرة أوسع توافق ممكن بين التيارات والقوى السياسية والمدنية..
في تونس، أسقطت الانتفاضة الشعبية ـ الثورة رأس النظام السابق و بالوسائل السلمية، ومن دون عون خارجي، لكننا اكتشفنا مقدار البون الشاسع الذي يفصل حالة مابعد سقوط النظام فيها، أي مرحلة الانتقال الديمقراطي، عن معنى الثورة..
لم يتخلل الثورة التونسية العنف السياسي الجماهيري، الذي عادة ما تلجأ إليه الثورات الشعبية، والذي يشمل العنف الثوري، من خلال الأعمال العنفية المنظمة التي تشارك فيها قطاعات واسعة من الطبقات والفئات الشعبية، وتتسم بدرجة من السرّية، حروب العصابات والاغتيالات..
ظل سؤال المدينة العربية والتمدين سؤالًا مهمًا على المستوى الأكاديمي البحثي، وسبق وأن استُثمرت بحوث مهمة في البلدان العربية في درس إشكالات المدينة وتحليلها، بأبعادها المختلفة، وإن تركزت هذه البحوث، بشكل أساسي، ضمن نقاشات داخلية للاختصاص، ولكن الحاجة إزدادت إلى تقاطعات بين الاختصاصات، وإلى ربط أوثق بالسياسات العامة، وهو ما سعى هذا الكتاب لتحقيقه.
خوّل انفتاحُ العالم للجميع أن يتحوّلوا إلى خبراء ومحلّلين وأن يكون لهم صوت مسموع وإن في دوائر ضيقة، بسبب حرية النشر ويسر التواصل. ولمّا كان الربع الأول من هذا القرن سياسيا بامتياز، لكثرة التّحولات التي غيرت من خارطة العالم، إيديولوجيا واقتصاديا واجتماعيا، وصل الشغف بالشأن السياسي، باعتباره تدبيرا للشأن العام، حدّ الهوس.