هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تبين المعطيات التاريخية أسبقية الحزب الشيوعي السوري في سوريا ولبنان في الوجود والنشاط، فهو من أقدم الأحزاب الشيوعية العربية بعد نجاح ثورة تشرين أول (أكتوبر) في روسيا. ويعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1924..
بعد صدور قانون الأحزاب رقم 32 لسنة 1992، عادت الأحزاب للعمل بشكل علني، وكانت خريطة الأحزاب اليسارية تشتمل على ستة أحزاب بحسب بانوراما الأحزاب السياسية الأردنية الصادرة عن مركز القدس للدراسات السياسية في العاصمة الأردنية عمان.
إن اليسار، تاريخيا وفكريا هو ابن الحداثة، ويذهب مع العقلانية والتنوير الأوروبي إلى المدى الأقصى، ويرتبط بفكرة المساواة إلى نهايتها، فالمساواة في الفكر اليساري لا تتوقف عند حدود المساواة السياسية التي تقوم على المساواة أمام القانون..
يسود قلق في الولايات المتحدة إزاء الاستقطاب الحاد بين اليمين المحافظ واليسار الليبرالي، ولا سيما إمكانية وقوع صدام دموي بين المجموعات المتطرفة والمسلحة من القطبين، مع اقتراب انتخابات رئاسية حاسمة وشديدة النديّة..
المبارك سياسي انتمى للحزب الشيوعي السوداني في وقت مبكر وغادره في مطلع سبيعينيات القرن الماضي، وهو كذلك كاتب مسرحي لديه عدد من المسرحيات والقصص والأبحاث في مجال المسرح والسياسة وحقوق الأنسان.
لم يكن الشيوعيون السودانيون وحدهم من انخرط في التفكير الانقلابي واستخدام الجيش في العملية السياسية، فقد كان للقوميين العرب دورا بارزا في الانقلاب العسكري للنميري وزملائه الضباط، كما قام ضباط يتبعون لحزب البعث بعملية عسكرية في العام 1992م للإطاحة بنظام الرئيس البشير،
انتقلت الشيوعية كتنظيم سياسي إلى السودان بعد التحاق عدد من السودانيين بحركة شيوعية في مصر (حدتو) تزعمها مليونير إيطالي يدعى هنري كوريل، وتقول وثائق رسمية للحزب الشيوعي اطلعت عليها "عربي21" إن نشأة الحزب الحالي بدأت بتأسيس الحركة السودانية للتحرر الوطني (حستو)..
يشهد اليسار الآن انحسارا في موريتانيا على غرار ما هو حاصل في العالم، بعد أن سيطر على المشهد الثقافي والسياسي في موريتانيا لعدة عقود ماضية، منذ بروزه على الساحة الوطنية في نهاية عقد الستينيات وبداية عقد السبعينيات من القرن العشرين..
رغم أن حركات اليسار سيطرت على المشهد الثقافي والسياسي في أغلبية أقطار المنطقة العربية مع بداية خمسينيات القرن الماضي، فإنها لم تصل إلى الساحة السياسية في موريتانيا إلا مع نهاية ستينيات القرن العشرين،
لقد خاضت "منظمة إلى الأمام" منذ وجودها، عدة معارك سياسية مهمة ضد النظام، لعل أهمها، مشاركتها الفعلية في ثورة الخبز عام 1984، بقيامها بتحريض مباشر في الأوساط الطلابية جنباً إلى جنب مع الحركات الإسلامية المتطرفة، التي حاولت البروز في لحظة الانتفاضة...
إن ما هو ثابت في التاريخ، أن سكان الصحراء الذين تتحكم فيهم البنية القبلية، ليس ثمة مجال للشك في أصلهم وانتمائهم إلى المغرب، وهم موحدون تاريخيا معها عبر مختلف المراحل التي مرت بها.
عربيا نشأ التيار اليساري (القومي والاشتراكي والماركسي) أواسط القرن الماضي مقترنا مع نشأة الحركات الوطنية المناهضة للاستعمار والرأسمالية الصاعدة يومها..
ماركسية البيان الشيوعي تؤدي ضرورة عند اعتمادها لتحليل المسألة الدينية إلى نزعة وضعانية فجّة تربط الدين بطفولة البشرية وتمجدّ العلم إلى حدّ القداسة وتجعل منه نقيض الدين. مع تأكيد أنّ العلم هو المادية الجدلية والتاريخية والمادية الجدلية والتاريخية هي العلم.
موقف ماركس من الدين، حسب الهمامي، موقف ثابت لم يتغيّر ولا يخصّ المسيحية فقط فهو موقف ينبع من المقوّمة الرئيسية لفلسفته ولمفهومه للعالم وهي المادية الجدلية، وهو يندرج ضمن مناهضته للفكر المثالي بصورة عامة.
مع مفتتح عقد الثمانينيات عاد الجدل في صفوف الماركسيين حول "المسألة الدينية" وذلك نتيجة ثلاثة أحداث بارزة أوّلها انتصار الثورة الإيرانية (1979) وثانيها بروز حركة الإتجاه الإسلامي التي أعلنت عن نفسها بصورة رسمية يوم 6 حزيران (يونيو) 1981، وثالثها سياسة الانفتاح الإعلامي...
كلّلت محاولات "الحزب الشيوعي بالقطر التونسي" الاستقلال بذاته بتغيير اسمه في مرحلة أولى في مارس 1943، ليصبح اسمه "الحزب الشيوعي التونسي"، وبإقرار مبدأ التونسة الكليّة للحزب في مرحلة ثانية، وذلك عبر تغيير القانون الأساسي للحزب خلال المؤتمر5 المنعقد سنة 1956...