كان يمكن أن تستدير الحركة الإصلاحية وقتها 180 درجة، وتتجه بكل طاقتها إلى نفسها وإلى المجتمع.. فتبني رجالها وأبناءها بناء تربويا وفكريا قويا، وتنطلق بقيم "المأثورات" إلى عموم الناس بربوع القرى والبلدات؛ تعلمهم وتنورهم وترشدهم لطرق الخير التي تبني بها إنسانا وتشيد بها وطنا..
أمام موقف يتعلق بالأمن القومي وتماسك الجبهة الداخلية وصلابة ووحدة الجماعة الوطنية.. واستدعاء صدام تاريخي قديم اختفت تماما كل سياقاته التاريخية وبيئته الاجتماعية، والعمل على إحيائه في الذاكرة الوطنية للحاضر المعاصر المعاش أمر غير مفهوم ومدعاة للتشكك والسؤال..
آخر شيء تحتاجه الإدارة المصرية الآن هو وقوع مثل هذه الحوادث بكل ما تحمله من تخمينات وتأويلات، ليس فقط في ظل هذه الأوضاع الاقتصادية المضطربة والمرشحة لاضطراب أكثر
أذكر أن إحدى الفضائيات العربية الشهيرة نشرت خبر عملية (ديزينكوف) التي قام بها الشهيد (رعد فتحي)، 8 نيسان (إبريل) الجاري، فور حدوثها وقبل توارد أي أنباء عن أي تفاصيل لها وعنها، نشرت على حسابها تغريده قائلة (فلسطيني يقتل أوكرانيين بتل أبيب!!!!).. هكذا، عيني في عينك كما يقولون..
أرجو أن لا يكون العنوان مثيرا للدهشة وإن كان فيه ما يدعو إلى ذلك في الحقيقة، لكن المسألة إن لم تكن كذلك فهي جزء من ذلك، فالكلمات ما هي إلا جزء من عنوان لكتاب هام كتبته الباحثة والكاتبة الأمريكية كاريل ميرفي..
جملة العصر الإمبراطوري الجديد تمثل "جملة مفتاح" كما يقولون، إذ تفسر الكثير وتظهر الأكثر من غوامض الأمور الكبرى والقرارات والسياسات التي تُتخذ على كوكب الأرض.. إلى حد كما ذكرنا شن حروب وتغيير أنظمة..
الاستدعاء الديني كأحد مكونات "خطاب الذرائع" السابق للغزو الروسي لأوكرانيا ليس أمرا جديدا، فهو صديق دائم لكل الغزاة عبر التاريخ الطويل لغزو البشر لإخوانهم البشر.. وهو هنا في ما نراه اليوم من أحداث مثيرة في القارة العجوز يعد خطابا مخمليا جميلا..
الحق أن روايتي "1984" و"مزرعة الحيوانات" يصح أن نقول عنهما إنهما أكبر شهادة موثقة على عالم الخوف والإخفاق الذي خرج مولودا شائها من رحم الحرب العالمية الثانية (1939- 1945).. يستوي في ذلك عالم المنتصرين وعالم المهزومين وعالم المتفرجين (العالم الثالث)..
ما الذي تعنيه الديمقراطية إذا؟.. بل وماذا تبقى أصلا من معنى لكلمة دولة وحكومة وسياسة إذا كان السياسيون بمختلف أحزابهم ينطقون باسم الشركات ومصالح الشركات؟ وما معنى التقسيمات التقليدية لما يُعرف باليمين واليسار.. إذا كانت البرامج في أغلب -إن لم يكن كل- الأحوال هي برامج الشركات العملاقة؟
لا أتصور أن من يقدم على هكذا خطوات يريد بوطنه وشعبه خيرا، أبسط ما يمكن أن يقال عنه أنه لا يدرك عواقب أفعاله، ولا يعرف إلى أين تأخذه أقدامه وخطاه، إنه المجهول بعينه الذي يسير إليه الرجل ببلاده
هكذا عرف الوطن في وقت علت فيه الأصوات المتعصبة بفكرة "مصر للمصريين".. فالوطن في فكره: هو محل الإقامة الدائم للإنسان، الذي ينشأ فيه ويتجنس بجنسيته، فتتولد رابطة وجدانية عميقة تربط المواطن به..
كان لا بد أن يكون هناك إجماع دولي ومحلي على استبعاد كل "رجال الماضي الأليم" من المشاركة في أي دور محتمل لـ"مستقبل آمن مستقر" طال انتظار الليبيين له، وكان لا بد من التلويح باستخدام القوة في تنفيذ هذا الخيار..
كان قيام قائد الجيش السوداني بتجميد بعض بنود الوثيقة الدستورية واعتقال رئيس الوزراء عنده في "البيت"! تعبيرا خالصا عن واقع عميق في المجتمعات العربية، وفي القلب منها الدولة الحديثة (دولة ما بعد خروج الاحتلال الأجنبي)..
