قراءة في مذكرات الزعيم الوطني في "الاستقلال" المغربي امحمد الخليفة

الكتاب: "يراع الذاكرة (مذكرات)"
الجزء الأول: وفاء وتكريم واعتراف
المؤلف: امحمد الخليفة
 الناشر: المطبعة والوراقة الوطنية
الطبعة: 2023

منذ مدة وأنا أراود الزعيم الوطني امحمد الخليفة لكتابة مذكراته، وفي الوقت الذي كان يتمنع، ويتساءل عن الجدوى من ذلك، كان يؤكد لي بأني لست الوحيد ممن يلح عليه في كتابة مذكراته، وأن عددا من الأصدقاء والكتاب والسياسيين، فضلا عن الأكاديميين الذين يترددون على بيته، كانوا يرون أن عدم كتابة امحمد الخليفة لمذكراته، يعتبر خسارة كبيرة للمغرب، ولجزء كبير من الذاكرة السياسية لهذا البلد، فالرجل، بالمسار السياسي الغني الذي خاضه، والخلفية الفكرية والثقافية التي يحملها، والأحداث الكبرى التي عاصرها، والدور الكبير الذي قام به في لحظة حرجة من تاريخ المغرب السياسي (مسار الانتقال لحكم التناوب التوافقي)، فضلا عن العلاقات العامة الواسعة التي كان يتمتع بها، والتي سمحت له، باكتساب معطيات مهمة في حقل السياسة، دون أن ننسى  نشأته السياسية داخل البيت الاستقلالي، وذاكرته المتوقدة التي تحتفظ بتفاصيل وجزئيات عن حياة الزعماء السياسيين من مختلف المشارب، ولاسيما منهم الاستقلاليين كالزعيم الخالد علال الفاسي رحمه الله، كل ذلك يجعل من امتناعه عن كتابة المذكرات، ثغرة وفراغا كبيرا يصعب ملؤه بمرويات عن الرجل.

والحق، أن الزعيم الوطني امحمد الخليفة، كان لا يتهيب كتابة المذكرات، من باب تعب الذاكرة، أو عدم القدرة على استحضار الأحداث بشكل كرونولوجي منظم، وإنما كان التحفظ يلازمه من جهة الخوف من طغيان الذاتية في النظر للأحداث، وصون كرامة الأشخاص لاسيما منهم الموتى، فقد كان يراعي الأحياء تورعا من ذكرهم بما يليق، فالأحرى الموتى.

ومع ذلك، فإن العزم سبق التحفظ، والقناعة بكتابة المذكرات، غلبت التردد، فتحول الخليفة، الذي شارف على الثمانين من عمره، إلى شاب استرجع طاقة الصحفي الذي كان يشتغل في مقتبل عمره في جريدة العلم، وبدأ يجمع تراثه المكتوب، وذلك من ستينيات القرن الماضي.

اختار الخليفة منهجه الخاص في كتابة المذكرات، فبدل أن يسوغ لذاكرته أن تكتب رواية عن ماضيه الصحفي والحقوقي والحزبي والبرلماني والوزاري والوطني، فضل أن ينهج نهجا آخر، اهتدى فيه أن يجمع ما تيسر له من مولود فكره، ومن نتاج عمره مما كتبه أو حاضر به أو ألقاه من خطاب في محفل أو مقدمات لكتب، أو تأبينات في حق أعزاء غادروا إلى دار الخلود أو إسهامات في تكريم أحياء في حياتهم وذلك تكريسا لثقافة الاعتراف.

وقد تحصل له من هذا التجميع، قرابة ست أجزاء، أغلب الظن أنها ستختصر مجالات حياته (السياسية والحزبية، والإعلامية، والمهنية في سلك المحاماة، والبرلمانية، والوزارية، فضلا عن كتاباته المومأ إليها سابقا). وقد ارتأى أن يستكتب في كل جزء كاتبا من أصدقائه، وذلك بحسب تناسب الجزء مع تخصص المقدم، فاختار أن يقدم له الدكتور أحمد شحلان في الجزء الأول، وكان لي عظيم الشرف أن اختارني أن أقدم له الجزء الثالث، الذي يختصر تجربته الصحفية والإعلامية في مختلف الصحف التي كتب فيها.

الخليفة وثقافة الوفاء

قسم الخليفة كتابه الأول من المذكرات إلى ثلاثة أقسام، سمى الأول: في وفاء للوطن ورجاله، وخصص الثاني لتكريم ذوي العطاءات في مجال العقل والسياسة والوطنية والحكم، فيما خصص الثالث لقراءات لثمرات بعض محبيه، وقد غطى هذا الجزء ما كتبه في الفترة الزمنية الممتدة ما بين 1976 و 2021، في 21 مساهمة فكرية، وقد حرص في كل مساهمة فكرية،  أن يوثق مرجعها وزمن كتابتها، دون التزام بالترتيب الزمني في الكتاب، وقام الدكتور أحمد شحلان رحمه الله في مقدمة لهذا الجزء بترتيبها الترتيب الزمني، ليسهل على الباحثين دراستها، وفهم تطور فكر الزعيم الوطني امحمد الخليفة من خلالها.

يصح أن نسمي هذا الجزء بالخليفة الإنسان والخليفة القارئ، فكل ما كتبه في الوفاء أو التكريم أو تقديم المذكرات، طوال أربعة عقود أو أكثر، تكشف عن البعد الإنساني العميق في هذه الشخصية التي تحيط أحباءها بكثير من الاهتمام والعطف، وتكشف في البعد المقابل شخصية القارئ المطلع الذي لا يفوته شيء خاصة مما خطه الأصدقاء والمقربون المفكرون والفقهاء والمقرئون فضلا عن ذوي الشأن من الشخصيات العلمية والأكاديمية والأدبية والفنية والسياسية.

تضمن القسم المختص بالوفاء أربعا وعشرين  مقالة، تراوحت بين النعي والتأبينات أو المشاركة في الأربعينيات أو إحياء ذكرى أو كتابة سيرة، وقد تضمن هذا الجزء معطيات عن شخصيات وطنية مختلفة التخصصات، فكتب عن عمر ابن جلون سنة 1976، وذكر مناقب العلامة الرحالي الفاروقي سنة 1985، وبسط معطيات نفيسة عن عبد الخالق الطريس في ذكراه، وعدد مناقب عبد الرحيم بوعبيد سنة 1992، وشارك بكلمات تأبينية تسلط الضوء عن مناقب عديد من العظماء والقادة والفقهاء، مثل عبد الرحمان حجيرة، وأحمد المنجرة سنة 2002، والطاهر الجوطي سنة 2004، وعبد الكريم العلمي الفلوس سنة 2005، والهاشمي الفيلالي سنة 2008، والمؤرخ محمد بن عبد العزيز بن عبد الله سنة 2009، والحاج محمد الفتاوي سنة 2011، ومولاي العربي الزروالي سنة 2012 والشيخ عبد السلام ياسين سنة 2012، ولم يغفل عن أن يضمن في حوار صحفي أجري معه مناقب مولاي عبد الله إبراهيم بمناسبة تدشين شارع باسمه في مدينة الدار البيضاء سنة 2013، واستثمر مرور أربعين سنة على وفاة علال الفاسي رحمه الله فذكر معطيات مهمة ونفيسة عن حياته ومناقبه وذلك سنة 2014، ونعى في هذا القسم أيضا كلا من ميلود الشعبي، والمفكر والأديب عبد الكريم غلاب والحبيب محي بن موح سنة 2017، وأرخ للمرحوم احمد بوستة في معلمة المغرب في السنة ذاتها، وشارك في إحياء ذكرى مرور مائة عان على دخول الفقيه المختار السوسي مدينة مراكش كما شارك في ـابين الصحفي  خالد الجامعي.

والظاهر في هذا القسم الخاص بالوفاء، أنه جاء على غير نسق الكتابات الإنشائية العاطفية، فحرص أن يضمنه معطيات تاريخية مهمة، إذ غالبا ما كان الزعيم الوطني امحمد الخليفة يتوقف عند كلمات أو مواقف من سيرة الذين ينعاهم أو يؤبنهم لاستثمارها في تنبيه المسؤولين إلى الأعطاب السياسية والقيمية التي يلاحظها، ويشير إلى الوصفات التي اقترحها هؤلاء العظماء للخروج من الأزمات.

في تكريم العطاءات

يتضمن هذا القسم أربعة عشر مقالة، كتبت جلها سنة ما بين 1999 و2000، أي في اللحظة التي كان المغرب يعيش فيها مرحلة انتقال الحكم من عهد الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله إلى عهد الملك الشاب محمد السادس، فكان القصد منها في حقيقة الأمر، دعم مقولة العهد الجديد للسلطة، والقطيعة مع الماضي، ورسم خارطة طريق للتمكين للإصلاحات التي يتعين على "مغرب الغد" أن يسلكها ليس فقط في المجال الدستوري والمؤسساتي والسياسي والحقوقي، ولكن أيضا في المجال التربوي والتعليمي والتخليقي. فجاءت هذه المقالات ترسم تصور الخليفة لمغرب الغد، والإصلاحات التي ينبغي تبنيها، وفلسفة الحكم الجديدة التي يتطلب دعمها وتثبيت الحريات الأساسية، واقتناص الفرصة لتثبيت دعائم الديمقراطية واستدراك الحلم الضائع منذ مغرب الاستقلال. ولم ينس الخليفة أن يضمن هذا الجزء مقالات عن الصحراء المغربية، ورهانات كيب قضيتها، مؤكدا دائما على التلازم الوثيق بين تثبيت الإصلاحات ودعم الديمقراطية والتنمية وبين كسب هذه القضية.

هذا، وقد تضمن هذا الجزء أيضا، مقالات وكلمات خصصها الخليفة للإشادة بأعمال المفكرين والكتاب والمؤلفين وبعض الأصدقاء والقراء والمبدعين، وذلك في تخصصات مختلفة، منهم الأستاذ أحمد نوفل،  ومحمد بن بين والمقرئ كحل العيون وعبد الكريم غلاب وعبد الحي بنيس موثق تاريخ البرمان المغربي، والعلامة الرحالي الفاروقي السرغيني والفقيه محمد بن إبراهيم الدفالي ومحمد الحبيب محي بن موح، كما شارك بمقالة علمية أكاديمية بمناسبة تكريم الأستاذ أحمد شحلان سنة 2019، حول "الأخلاق والسياسية في التراث العربي الإسلامي"، ذكر فيها بالحاجة إلى فكر ابن رشد اليوم لتحقيق الآمال في سعادة الأمة ورفاهها وربط السياسة بالأخلاق.

في تقديم المذكرات

من الأمور المثيرة للانتباه في شخصية الزعيم الوطني امحمد الخليفة شغفه الكبير بالمذكرات وحرصه على اقتنائها وقراءتها، بل وعدم تردده في كتابة تقديم لها إن وقع الطلب عليه من صاحب المذكرات. وفي هذا السياق، حرص الخليفة أن يضمن هذا الجزء من مذكراته مشاركاته في التقديم لثلاث مذكرات، هي مذكرات مولاي عيد السلام الجبلي صاحب "أوراق من ساحة المقاومة المغربية لمدين مراكش"، ومذكرات الأستاذ ابراهيم رشيدي التي عنوانها بـ: "الاتحاد التغيير أو الانقراض" ثم سيرة الفنان المرحوم محمود حسن الجندي التي عنونها بـ "ولد القصور سبع تلاوي، وهو الفنان المغربي المبدع الذي طبع الفن المغربي ببصمته لأربع عقود من الزمن.

الخليفة الإنسان والقارئ

يصح أن نسمي هذا الجزء بالخليفة الإنسان والخليفة القارئ، فكل ما كتبه في الوفاء أو التكريم أو تقديم المذكرات، طوال أربعة عقود أو أكثر، تكشف عن البعد الإنساني العميق في هذه الشخصية التي تحيط أحباءها بكثير من الاهتمام والعطف، وتكشف في البعد المقابل شخصية القارئ المطلع الذي لا يفوته شيء خاصة مما خطه الأصدقاء والمقربون المفكرون والفقهاء والمقرئون فضلا عن ذوي الشأن من الشخصيات العلمية والأكاديمية والأدبية والفنية والسياسية.

ولعل ما يضاف لهذين البعدين: الإنساني والمعرفي، هو حاسة الالتقاط لدى الزعيم الوطني، فهو لا يكتب لمجرد الكتابة، ولا يقرأ لمجرد القراءة، بل حتى في وفائه وتكريمه وتقديمه، يحرص على أن يسلط الضوء على المفاتيح الفكرية التي ترسم صورة الحل للوضع القائم، صورة الطريق لفك معضلات السياسة وأزمات القيم، فقد كان الرجل طوال حياته، مغرما بفكرتين اثنتين: الديمقراطية، والقيم.